La common decency (décence ordinaire) n’est ni une doctrine, ni un système. C’est une morale populaire, le sens élémentaire de ce qui est juste et bon que partagent les gens de peu. Si la notion est souvent contestée, elle reste un levier indispensable à toute recherche de justice sociale.
76 ans après sa mort, le 21 janvier 1950, Orwell reste profondément actuel. Parce qu’au-delà de son œuvre, les questions qu’il soulevait – sur la vérité et le mensonge organisé, sur la dignité des « gens de peu », sur les conditions d’une société « libre, égale et décente » – restent brûlantes.
Face aux fractures qui s’approfondissent et affaiblissent la France, l’appel des Jours Heureux résonne encore : unir nos forces autour des aspirations communes pour retrouver l’élan moral, social et national qui fit jadis notre grandeur.
Il y a 170 ans, naissait l’une des grandes voix du syndicalisme américain. Défenseur infatigable des exclus de l’« American Dream », Eugène Debs fut aussi une figure politique d’exception, le représentant d’un socialisme typiquement étatsunien.
Poète, cinéaste, prophète : Pier Paolo Pasolini fut abattu au matin du 2 novembre 1975. Dans sa mort, il avait déjà tout prévu — l’avènement d’un fascisme doux, médiatique, et moralement irréprochable.
Quand Carlos Tavares accuse la France d’avoir « oublié la valeur du travail », il parle d’un monde qu’il a lui-même vidé de sens. Le PDG prêche le travail aux autres pendant qu’il récolte leurs dividendes. Le PDG multimillionnaire incarne moins le travail que sa mise à mort organisée.
La journée mondiale du refus de la misère, est l’occasion de revenir sur le mot et la chose : non pas un accident de l’histoire, mais une fabrication moderne liée au capitalisme et à son cortège de désaffiliation, de marchandisation du travail et du temps et de culpabilisation du pauvre.
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